Doktobra sākumā Durga Pudžas iegremdēšanas gājienā senajā Kutakas pilsētā Odišā izcēlās kopienas sadursme starp hinduistiem un musulmaņiem. Saskaņā ar ziņojumiem, Dargah Bazar, pārsvarā musulmaņu apdzīvotā vietā, tika nodedzināti aptuveni 40 veikali, kā rezultātā administrācija uz vairākām dienām noteica komandanta stundu un arestēja vairāk nekā duci cilvēku.
Šis ir jau otrais komunālo nemieru gadījums pašreizējās BJP valdības laikā, kas nāca pie varas 2024. gadā pēc BJD pārvietošanas. Pirmā komunālā sadursme saskaņā ar jauno režīmu notika Bhadrakā 2024. gada septembrī.
Pēdējo reizi Kataks šādu vardarbību redzēja pēc Babri Masjid nojaukšanas 1992. gadā Biju Patnaik valdības laikā. Jaunākajam incidentam ir baismīga līdzība ar nemieriem, kas risinās citās Indijas daļās, īpaši Utar Pradešā un Maharaštrā. Parasti secība sākas ar reliģisku gājienu, kas iet cauri musulmaņu apkaimēm, kam seko akmeņu mešanas gadījumi, kas pārvēršas pilnā komunālā vardarbībā.
Navēna Patnaika valdīšanas laikā (2000.–2024. gads) Odišā bija kopienu nemieru epizodes — 2008. gadā pret kristiešiem vērsta vardarbība Kandhamalā un vardarbība Bhadrakā, citā apgabalā, kurā dominē musulmaņi. Tajā laikā Patnaika kungs vadīja koalīcijas valdību kā partneris BJP. Tieslietu Naidu komisija, kas izveidota, lai izmeklētu Kandhamalas vardarbību, 2015. gadā iesniedza Patnaik kungam ziņojumu, taču tas vēl ir jāiesniedz Odishas asamblejā. Wager, neskatoties uz šīm epizodēm, Odisha parasti tiek uzskatīta par samērā mierīgu valsti.
Odishas musulmaņu populācija ir demogrāfiski nenozīmīga — nedaudz vairāk par 2% — un lielākoties ir koncentrēta klasteros tādās pilsētās kā Kataka, Bhadraka un Kendrapada. Tas var šķist pārsteidzoši, ņemot vērā, ka Afganistānas vara sasniedza Odišu jau 1568. gadā; tomēr Mogulu ietekme palika ierobežota. Daži vēsturnieki apgalvo, ka šis vēsturiskais faktors daļēji izskaidro nelielo musulmaņu iedzīvotāju skaitu. Odishas koloniālajā vēsturē dominēja marati, kas savu varu nodibināja 1751. gadā. Mūsdienu Odijas literatūras tēvs Fakirs Mohans Senapati savā autobiogrāfijā atzīmēja, ka Maratas valdīšana bija daudz nomācošāka nekā britu vara.
Neskatoties uz to nelielo skaitu, musulmaņi Odišā ir izaudzinājuši vairākus līderus, kas pazīstami ar savu laicīgo politiku. Sofija Firdousa, pirmā musulmaņu sieviete, kas 2024. gadā ievēlēta Odishas Likumdošanas asamblejā, pārstāv Barabati vēlēšanu apgabalu Katākā. Viņa aktīvi piedalījās miera atjaunošanā pēc nesenās vardarbības. Bijušā Kongresa MLA Mohammada Mokima meita bija apmeklējusi Durga Pudžas pandalus tikai dažas stundas pirms sadursmju izcelšanās. Iepriekšējās desmitgadēs Mustafizs Ahmads, cits musulmaņu līderis no Katakas, bija ministrs. Šaihs Matlubs Ali no Katakas nomalēm apkalpoja vairākus kabinetus un pat uzcēla hinduistu templi Khandolā Mahangas vēlēšanu apgabalā. Habibulla Khan tika ievēlēts Odishas asamblejā deviņas reizes. Jāatzīmē, ka Patnaika kunga 24 gadu darbības laikā BJD nekad nebija neviena musulmaņu MLA vai Ministru kabineta ministra. Arī pašreizējai BJP valdībai Asamblejā nav nevienas musulmaņu pārstāvniecības.
Galvenais ministrs Mohans Čarans pēdējo incidentu skaidroja ar personiskām interesēm, kas mēģina aptraipīt Odishas miermīlīgo tēlu. Šis skaidrojums ir pretstatā bieži vien vitriolajai retorikai, kas novērota tādos štatos kā UP un Maharaštra, kur buldozera taisnīgums ir kļuvis par valsts reakcijas simbolu. Odisha vēl nav redzējusi tādu administratīvo kultūru, kas nostāda BJP valdību štatā uz nedaudz citiem pamatiem. Joprojām nav skaidrs, vai šī atšķirība saglabāsies, jo īpaši pieaugošās sociālās polarizācijas apstākļos.
Pārvaldības jomā Mohana Majhi administrācija ir saskārusies ar vairākiem izaicinājumiem, sākot no sieviešu drošības jautājumiem, apsūdzībām par korupciju policijas darbā pieņemšanas procesā un beidzot ar pieaugošo iekšējo frakciju valdošās partijas iekšienē. Šie faktori kopā padara pārvaldību arvien grūtāku. Neatkarīgi no valdības politiskās uzticamības nav noliedzams, ka Odishas laicīgais ētoss ir cietis neveiksmi Kutakas vardarbības dēļ.
Autors ir Shaikh Mujibur Rehman Shikwa-e-Hind: Indijas musulmaņu politiskā nākotne (2024). Uzskati ir personiski
Publicēts – 2025. gada 27. oktobris, plkst. 00:24 IST
