Home Jaunumi “Nenēsā hidžabu, 11. septembra laikā nedzīvoja Ņujorkā”: Mamdani vīrusa ziņojumā nosauca “meli”...

“Nenēsā hidžabu, 11. septembra laikā nedzīvoja Ņujorkā”: Mamdani vīrusa ziņojumā nosauca “meli” saistībā ar pretenziju pret tanti

28
0

Mamdani izraisīja strīdus pēc tam, kad viņš apgalvoja, ka viņa tante pēc 11. septembra hidžābā jutās nedroši.

Ņujorkas mēra amata kandidāts Zorans Mamdani nesen atgādināja, kā viņa tante cieta pēc 11. septembra, kad viņa jutās nedroši savā hidžabā, kas musulmaņus apvainojošā atmosfērā piesaistīja aizdomīgus skatienus. Komentārs tika sniegts, kad Mamdani runāja par islamofobiju ASV, izraisot asu viceprezidenta Dž.D. Vancda prātu, jo viņš izsmēja, ka Mamdani savā šņukstajā stāstā padarīja savu tanti par īsto 11. septembra upuri. Tas notika pēdējā uzliesmošanas punktā, kad Ņujorkas mēra amatā sākas agrīnā balsošana, aptaujājot Mamdani. Tagad viens ieraksts ir kļuvis ļoti izplatīts, jo tajā ir sīkāk aplūkots, kā uzzināt par Mamdani tanti un incidentu, ko Mamdani stāstīja par viņu. Kādas Sanas Ebrahimi ierakstā teikts, ka Mamdani vienīgā tante Masuma Mamdani nevalkā hidžabu. “Šķiet, ka Mamdani vienīgā tante jeb īstā 11. septembra upuri, kura baidījās braukt ar autobusu, valkājot hidžabu, pat nevalkā hidžabu,” teikts ierakstā, pievienojot Mamdani tantes profila lapas ekrānuzņēmumu.Cits sociālo mediju lietotājs Afšune Emrani apgalvoja, ka Mamdani tante pēc 11. septembra patiesībā atradās Tanzānijā. “Tas nebija pārpratums. Tas bija izdomājums — aprēķināta patiesības manipulācija. Un to nāca no vīrieša, kurš savu karjeru veidoja uz meliem,” teikts ierakstā, spiežot vēlētājus uz Mamdani sāncensi Endrjū Kuomo vēlēšanās.“Viņš meloja. Viņš maldināja. Viņš necienīja katru ņujorkieti, kurš patiešām pārdzīvoja šīs sāpes. Ja godīgumam joprojām ir nozīme — ja patiesībai joprojām ir nozīme -, tad klusēšana ir līdzdalība. Kauns ikvienam, kurš viņu neizbalsos,” teikts ierakstā. Lai gan apgalvojumi, kas izteikti šajos vīrusu ierakstos, nav pārbaudīti, daudzi sociālo mediju lietotāji vērsās pret Mamdani naidu un apgalvoja, ka Mamdani, iespējams, nerunāja par šo konkrēto tanti. “Dienvidāzijas iedzīvotāji bieži sauc pat savu vecāku māsīcas, otrās māsīcas, trešās māsīcas un arī viņu vecāku draugus par “tantēm”. Tātad šis nav tik vienkāršs atvērts un aizverams gadījums. Ja jūs esat Dienvidāzijas iedzīvotājs, jūs zinātu, kas ir tantes, ”sacīja kāds.



avots

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here