Hindistan’ın üst mahkemesi, Müslümanlar tarafından bağışlanan ve milyarlarca dolar değerinde mülklerin yönetildiğini değiştirmeyi amaçlayan tartışmalı bir yasanın temel hükümlerini sürdürdü, ancak yasayı tamamen düşürmeyi reddetti.
Mahkeme, Müslüman gruplar ve muhalefet partilerinin Nisan ayında Parlamento tarafından çıkarılan 2025 Vakıfı (Değişiklik) Yasası’na karşı dilekçeleri dinledi.
Dilekçeler, yasanın Müslüman topluluğunun haklarını ihlal ettiğini söylüyor. Ancak hükümet, Waqf olarak bilinen Müslüman mülklerin yönetimini daha şeffaf hale getirmeyi amaçladığını savunuyor.
İslam’da Waqf, Müslümanlar tarafından camilere, medrese veya yetimhanelere yapılan hayırsever veya dini bir bağıştır. Bu tür mülkler başka bir amaç için satılamaz veya kullanılamaz.
Mülkler, devlet düzeyindeki vakıf kurullarının bunları yönetmek için oluşturulmasını zorunlu kılan 1995 Vakıf Yasası tarafından yönetildi.
İktidardaki Bharatiya Janata parti liderliğindeki hükümet tarafından tanıtılan yeni yasa, bir Waqf mülkünün nasıl belirlendiğine ilişkin değişiklikler de dahil olmak üzere yeni hükümler eklemek için Yasayı değiştirdi.
Pazartesi günü, Hindistan Baş Adalet Tezgahı Br Gavai ve Adalet Ag Masih, “kalma hibesi sadece nadir kategorinin en nadir olduğu” diyerek tüm yasayı düşürmeyi reddetti.
Bununla birlikte, hükümetin tartışmalı bir mülkün vakıf olup olmadığını belirlemesine izin veren tartışmalı bir hükmü durdurdu.
Tarihsel olarak, sözlü bildirimler veya topluluk gelenekleri yoluyla bağışlanan birçok mülk, Müslüman toplum tarafından sürekli kullanımları nedeniyle Waqf mülkleri olarak meşrulaştırılmıştır.
Hükümet verileri, Hindistan’daki (kağıt üzerinde) 872.852 vakıf mülkünün, en az 13.200’ün yasal savaşlara karıştığını, 58.889’unun devrildiğini ve 436.000’den fazlasının belirsiz bir statüye sahip olduğunu göstermektedir.
Yeni yasa uyarınca, vakıf panolarının bir mal vaynamesi olarak talep etmek için geçerli belgeler sağlamaları gerekiyordu. Uyuşmazlıklar durumunda, nihai karar hükümetle uyuyordu.
Mahkeme, hükümetin bir vatandaşın haklarını belirlemesine izin vermenin, Hindistan Anayasası uyarınca zorunlu kılınan yürütme ve yargı arasındaki yetkilerin ayrılmasına karşı olduğuna karar vermiştir.
Hurdalı olan bir başka tartışmalı hüküm, bir Waqf donörünün en az beş yıl boyunca pratik bir Müslüman olmasını gerektiren bir maddeydi.
Vakıf mülkleri şu anda eyalet düzeyinde kurullar ve bir merkez konsey tarafından yönetilmektedir, eyalet hükümetinden, Müslüman milletvekilleri, Devlet Barosu Konseyi üyeleri, İslami Bilginler ve bu mülklerin yöneticileri ile yönetilmektedir.
Hâkimler, Müslüman olmayanların Vakıf Kurulu’na aday gösterilmesine izin veren bir hüküm sürmeyi reddetse de, Müslüman olmayan üyelerin sayısını sınırlandırdılar. 22 üyeli federal kurulda dörde ve 11 üyeli eyalet kurulunda üçe.
Mahkeme ayrıca “Müslüman cemaatinden Kurulun İcra Kurulu Başkanı’nı atamak için çaba gösterilmesi gerektiğini” söyledi.
Dava, Müslüman gruplardan ve muhalefet partilerinden yaygın eleştirilerle yasa tarafından yasa çıkarıldıktan kısa bir süre sonra Nisan başında üst mahkemeye ulaştı.
22 Mayıs’ta üst mahkeme, davayı üç gün boyunca dinledikten sonra kararını saklı tutmuştu.
BBC Information India’yı takip edin Instagram– YouTube– X Ve Facebook
